HOT ! 【2/10までの限定出品】木製仏像アート 4体構成｜配置で完成する立体作品 000000005038-01.jpg?size=l&w=

000000005038-01.jpg?size=l&w=。極上品 持珠観音 極上品 仏教美術品 木彫仏像 置物 彫刻 芸彫閣 通販。檀木仏像 八角台座 舟立弥陀 眼入り 飛天光背【浄土宗・時宗】 | 本尊。ある寺院に身を置く高名な住職の思想的監修のもとで構想された立体作品です。実在の人物ですが、名前や所属はあえて公開していません。長い時間を通して培われた感覚や力を造形に落とし込むことを目的としています。■ 監修についてこの構想は、長く祈りの場に身を置いてきた人物との対話から生まれました。特定の宗派や教義を示すものではありません。関わっているのは、形・向き・間（ま）に対する考え方です。その構造が、空間の流れを変えると感じる人もいます。■ 4体という構造同一の仏像をベースにした4体は、それぞれ異なる方向を向き、中央に何も置かないことで成立します。1体では完結せず、集めるのでもなく、囲むことで“場”が立ち上がる構造です。■ 運気・流れについて（重要）向き・配置・距離といった要素は、古くから「場の流れ」や「気の巡り」に影響すると捉えられてきました。実際に、4体を配置した空間で落ち着きを感じた空気が変わったように感じた思考が整理されたと話す人もいます。それを運気と呼ぶ人もいれば、環境の変化と捉える人もいます。■ 造形について装飾は豪華に、表情は語りすぎないように設計されています。木の質感、重心、線の流れ。それらが、観る人それぞれの感覚に異なる作用をもたらします。これは信仰のための仏像ではありません。自分の状態を映すための造形です。■ 台座について4体専用の小型円形の回転台座。回してもいい。回さなくてもいい。動かすことで流れを意識する人もいれば、静止させることで安定を感じる人もいます。どちらが正しい、ということはありません。■ この作品が向いている方運気や流れという言葉に抵抗はないが、断定され るのは苦手な方。空間や配置が与える影響を大切にしている方。「上げてもらう」のではなく、整えることで変化を感じたい方。#仏像#木彫仏像#立体アート#インテリアアート#オブジェ#スピリチュアル#場を整える#祈りの形#余白#配置#向き#4体セット#並べて完成#コンセプトアート#和モダン#構造#未完成の完成#思想的アート#アート。第332回 「木彫復活」のナゾ④ 「魂むき出し」一木造のひみつ - 仏像。あ*ん様 A2 本鼈甲 べっ甲 扇子 工芸品 透かし彫り。B38 置物　在銘「山口」手彫り 薪を背負う人物　天然素材 木箱付き。桃山時代　古唐津　無地唐津　沓茶碗　共箱　歪みの美　数奇者収蔵品　裏千家　家元。茶道具　糸目塗分　利休茶箱　白釉茶碗　独楽棗など　九点　一式　M　R9798。【アンティーク】天然木 切り株 火鉢 無垢 特大 囲炉裏 昭和レトロ 古道具。須恵器 筒盃。双唐獅子鶴首徳利　徳利。Ｗ４０９　水指　『青華祥瑞写　砂金袋形　水指』『高野昭阿弥 造』　共箱　茶道具。♪茶道具　時代茶臼　27k　中古　その1。a*e様 純銀　リキュールグラス5個　純銀刻印有り　総重量約91グラム。「母」鵬雲斎好 黒漆塗 七宝卓 螺鈿細工 光入 共箱 茶道具 （521F①）。鯉　自在玉　木彫 鯉 置物 骨董 自在鉤 飾り。赤木明登さん・輪島塗/曲げわっぱ弁当箱（黒）・新品未使用。丹波立杭焼 茶碗 表千家流 久田宗也(半床庵・尋牛斎)書付 茶道具　M1110。高野宗陵作　竹　一重切　花入　堀内宗完書付　銘「清閑」。作家物 手造りステンドグラス『夕陽・街並み・草花モチーフ』 アートパネル木枠額装。蒔絵中棗　六瓢中棗　茶道具。古朝日焼、胴紐筒茶碗(元箱、元仕覆残欠、筒み古布付)。OIGEN 南部鉄瓶 黒 丸型。時代　大日本永楽造　銀彩赤絵　盃洗　深鉢　2個　逸品です！。M07S30朝鮮古美術　李朝時代　李朝茶道具　唐津茶碗　古茶碗　時代物　古物。中国　同治年製款　粉彩　花文　八角煎茶碗　五客　合わせ箱　M　R9795E。純銀製　銀杯　79g。銀製 モカスプーン 6本セット SV800 インドネシア ジャワ島 シルバー